vineri, 30 decembrie 2022

Sfântul Spiridon arată înţelegere faţă de slăbiciunile oamenilor Sfântul Nicolae Velimirovici

Preluat de pe:

https://ortodoxiacatacombe.wordpress.com/2022/12/28/sfantul-cuvios-parinte-efrem-din-arizona-de-ce-sa-ma-spovedesc-din-moment-ce-voi-cadea-din-nou/comment-page-1/?unapproved=14182&moderation-hash=0226e3a29401ec06adbe4c532d4eb1f1#comment-14182


Nimic nu ne va ajuta nouă dacă nu vom înţelege că trebuie să fim blânzi şi îngăduitori faţă de slăbiciunile oamenilor şi să le iertăm din inimă. Cum vom putea altfel nădăjdui că ne va ierta Dumnezeu pe noi dacă nu iertăm şi noi greşiţilor noştri?

Sfântul Spiridon a vândut odată o sută de capre unui negustor la preţul cu care se învoiseră, şi a cerut negustorului să pună banii jos. Negustorul, ştiind că Sfântul nu număra niciodată banii, a pus jos preţul pentru doar nouăzeci şi nouă de capre, iar banii pentru a suta capră i-a tăinuit. După aceasta, Sfântul Spiridon i-a numărat aceluia o sută de capre şi le-a despărţit de turmele lui. Dar mânând negustorul împreună cu ciobanii lui turma astfel „cumpărată”, iată că una din capre se rupe de turmă şi se întoarce înapoi, behăind. Sfântul a alungat-o, dar ea s-a întors înapoi. Şi tot aşa, până când s-a văzut limpede că acea capră nu vrea să rămână nicicum între caprele cumpărate. Atunci s-a apropiat Sfântul Spiridon de negustor şi i-a şoptit la ureche aşa: „Ascultă, fiule, capra aceasta nu în zadar se întoarce mereu înapoi la mine. Nu cumva ai dosit preţul ei?”. Negustorul, ars de ruşine, şi-a recunoscut înşelătoria. De îndată ce a plătit banii cuveniţi, capra a mers liniştită alături de turma celor cumpărate.

Altă dată în staulele de oi ale Sfântului Spiridon au năvălit nişte tâlhari. După ce au apucat câte oi au vrut, ei au căutat să iasă din staul, dar o forţă nevăzută îi ţintuia pe loc, făcându-i incapabili de vreo mişcare. În zori, Episcopul a venit să caute de oile sale. Văzându-i pe tâlhari, i-a certat cu blândeţe şi i-a povăţuit ca pe viitor să caute să-şi câştige agoniseala traiului din muncă cinstită, iar nu din tâlhărit. Apoi a luat un berbece şi l-a dăruit tâlharilor, zicându-le: „Luaţi-l pe acesta pentru osteneala voastră, să nu vă fi fost privegherea de toată noaptea în zadar!”. Apoi, i-a slobozit cu pace.

Din Proloagele de la Ohrida, Cugetare, 12 decembrie, Sfântul Nicolae Velimirovici

joi, 15 decembrie 2022

Profeţia Sfântului Anatolie al Optinei despre vremea când ereticii vor pune mâna pe Biserică

Preluat de pe:

https://ortodoxiacatacombe.wordpress.com/2022/12/15/vedeti-ca-nu-sa-fiti-tulburati-caci-toate-aceste-lucruri-trebuie-sa-se-intample/comment-page-1/?unapproved=14067&moderation-hash=f5654a94dc8c7caadca0395d244a86d3#comment-14067


Fiul meu, să ştii că în zilele de pe urmă vor veni vremuri grele, după cum spune Apostolul vei vedea că din pricina împuţinării credinţei, rătăcirile şi dezbinările vor apărea în biserici şi, cum mai dinainte au spus Sfinţii Părinţi, pe scaunele ierarhilor şi în mânăstiri nu va mai fi atunci niciun bărbat încercat în viaţa duhovnicească. Din care pricină, rătăcirile se vor răspândi pretutindeni şi pe mulţi vor înşela. Vrăjmaşul neamului omenesc va lucra cu pricepere, ducând în rătăcire, de e cu putinţă, şi pe cei aleşi.

Nu va începe prin lepădarea dogmelor despre Sfânta Treime, Dumnezeirea lui Iisus Hristos sau Născătoarea de Dumnezeu, ci pe nesimţite va începe a strâmba învăţăturile Sfinţilor Părinţi primite de la Duhul Sfânt- însăşi învăţătura Bisericii. Viclenia vrăjmaşului şi uneltirile lui vor fi îndreptate împotriva unui număr foarte mic, al celor încercaţi în viaţa duhovnicească. Ereticii vor pune mâna pe Biserică, îşi vor numi peste tot slugile, iar viaţa religioasă va fi lepădată. Însă Domnul nu lasă pe robii Săi fără apărare şi întru neştiinţă. El a spus: „După roadele lor îi veţi cunoaşte“ (Matei 7, 16-20).

Şi sârguieşte-te să-i osebeşti de păstorii adevăraţi; pe acei furi de cele ale Duhului, care sfâşie turma duhovnicească, „nu intră pe uşă în staul, ci sar pe aiurea“, după cum a spus Domnul, adică vor intra nelegiuit, nimicind cu dea sila dumnezeiasca orânduială – pe aceştia Mântuitorul îi numește „tâlhari” (Ioan 10, 1).

După lucrare, adevărata lor slujire este prigonirea adevăraţilor păstori, întemniţarea lor, căci fără această slujire, turma duhovnicească ar putea să nu fie prinsă. Drept aceea, fiul meu, când vei vedea în biserică batjocorindu-se lucrarea dumnezeiască, învăţăturile Părinţilor şi orânduirea lăsată de Dumnezeu, să ştii că ereticii au şi apărut, chiar dacă pentru o vreme s-ar putea să-şi tăinuiască relele voiri sau vor strâmba pe nesimţite credinţa dumnezeiască pentru a izbuti mai bine, înşelându-i pe cei neiscusiţi.

Îi vor prigoni nu doar pe păstori, ci şi pe slujitorii lui Dumnezeu, căci diavolul, care ocârmuieşte rătăcirea, nu poate suferi vieţuirea după rânduiala lui Dumnezeu. Asemenea lupilor în piei de oaie, vor fi cunoscuţi după firea lor îngâmfată, iubirea de desfătări şi pofta de putere – aceia vor fi trădători care vor pricinui ură şi răutate pretutindeni; şi de aceea a spus Domnul că se vor cunoaşte „după roade” (Luca 6, 43-45). Adevăraţii slujitori ai lui Dumnezeu sunt supuşi, iubitori de fraţi şi ascultători de Biserică.

În vremea aceea, monahii vor îndura mari strâmtorări din partea ereticilor, iar viaţa monahală va fi luată în batjocură. Obştile monahale vor fi sărăcite, numărul monahilor se va împuţina. Cei rămaşi vor îndura silnicii. Aceşti urâtori ai vieţii monahale, care au numai înfăţişarea credinţei, se vor nevoi să-i atragă pe monahi de partea lor, făgăduindu-le ocrotire şi înlesniri lumeşti şi ameninţându-i cu exilul pe cei care nu se supun. Din pricina acestor ameninţări, cei împuţinaţi cu sufletul vor fi foarte umiliţi, chinuiţi de propria neputinţă.

De vei trăi să vezi acel veac, bucură-te, căci în vremea aceea cei credincioşi care nu au alte virtuţi, vor primi cununi numai pentru stăruinţa în credinţă, după cuvântul Domnului: „Oricine Mă va mărturisi înaintea oamenilor, mărturisi-lvoi şi Eu înaintea Tatălui Meu celui Ceresc” (Matei 10,32). Să ai frica lui Dumnezeu, fiul meu! Nu pierde cununa primită, ca să nu fii lepădat de Hristos în întunericul cel cumplit şi în veşnicul chin.

Stai tare în credinţă şi, dacă e nevoie, îndură cu bucurie prigonirile şi alte necazuri, căci atunci Domnul îţi va ajuta ţie; iar Sfinţii Mucenici şi Mărturisitori vor privi cu bucurie la lupta ta.

Însă, în acele zile, vai monahilor legaţi de averi şi bogăţii şi care de dragul celor materialnice se învoiesc ca înşişi să se robească ereticilor. Îşi vor adormi conştiinţa spunând: „Vom apăra mănăstirea, iar Domnul ne va ierta“. Nenorociţi şi orbi, ei nici nu gândesc că prin rătăciri (erezii) şi rătăciţi, diavolul va intra în mănăstire şi că apoi nu va mai fi o sfântă mănăstire, ci ziduri goale din care harul va pleca pe veci.

Dar Dumnezeu este mai puternic decât diavolul şi nu-i va părăsi niciodată pe robii Săi. Vor exista mereu creştini adevăraţi, până la sfârşitul veacurilor, dar ei vor alege locuri singuratice şi pustii. Nu te teme de necazuri, ci teme-te de primejdioasa rătăcire, căci ea izgoneşte harul şi desparte de Hristos; din care pricină, Domnul a poruncit ca în aşa fel să-l socoteşti pe eretic, încât „să-ţi fie ca un păgân şi un vameş” (Matei 18, 17).

Şi aşa, întăreşte-te, fiul meu, în harul lui Iisus Hristos. Cu bucurie grăbeşte-te la mărturisire şi la îndurarea suferinţei ca bun ostaş al lui Iisus Hristos, Care a spus: „Fii credincios până la moarte şi îţi voi da cununa vieţii“ (Apoc. 2, 10). Acestuia, împreună cu Tatăl şi cu Duhul Sfânt, cinste şi slavă în vecii vecilor. Amin.

Extras din Apostazia și Antihristul. După învățăturile Sfinților Părinți,

Fundația Sfinții Martiri Brâncoveni, Constanța, 2008

marți, 1 noiembrie 2022

''Ca sa vina raul cel mai mic''

 


            Aseara la Barlad am trait o situatie care m'a tulburat foarte tare dar fiindca am ajuns tarziu acasa si eram si foarte obosit nu am mai avut puterea sa scriu ce mi s'a intamplat asa ca o relatez in seara asta fiind mai in putere si mai devreme acasa.

 Intr'un magazin de cartier cand am intrat am dat peste trei scolarite putin machiate si cu fustite taiate de parca erau luate de la o vrajitoare. Erau fetite de scoala primara si nu m'am putut abtine sa nu le intreb: ''voi sunteti ingerasi sau ... draci?'' 

-''Draci!''

-Ce sunteti? intreb eu uluit de raspunsul lor promt.

-''Draci!''

Au iesit din magazin ca erau la usa pe picior de plecare cand am intrat eu si am ramas vorbind cu doamna gestionara de halul in care au ajuns copiii tarii.

   Ne'a intrat in cap o sintagma rostita de unul de la Roma care face cu degetele de la mana semnul coarnelor dracesti si tot cu aceeasi mana mai face din cand in cand si semnul sfintei cruci binecuvantand urbea: ''Romania-gradina Maicii Domnului!''

Mai fratilor! A spus'o si parintele Ghelasie Tepes ca o fi fost candva Gradina Maicii Domnului dar sa ne intre bine in cap ca nu mai suntem asa ceva daca om fi fost vreodata.

Priviti fiecare in jurul vostru, ascultati'va odraslele(pe ale voastre nu puteti dar le auziti pe ale altora si sa stiti ca si ale voastre vorbesc la fel cand nu va vad prin preajma); de la cel cu tata in gura pana la cel cu barba sura toti sunt cu dracul, cu testicolele, cu aia a masii si aia a lu tacsu pe limba. 

Sa ne trezim fratior ca de aceea vine urgia de la rasarit peste noi. 

Tinerii plini de dezmat bufnesc in ras si zic ce au vazut pe facebook(ca doar nu au citit ceva din Sfanta Scriptura) ca: ....''pentru ca se saruta fata cu fata si baiat cu baiat a izbucnit razboiul din Ucraina''!

Daca ar fi citit putin din Sfanta Scriptura ar fi vazut ca ptr astfel de fapte nu a izbucnit un razboi ci s'a POGORAT FOC DIN CER si a mistuit doua cetati de marimea Husului.

Oameni buni! Daca nu ne trezim cu mic cu mare si nu punem genunchii la rugaciune, nu tinem post(tocmai ce urmeaza de pe 14 postul Nasterii Mantuitorului Hristos), atunci sa nu ne miram ca vom vedea BICIUL LUI HRISTOS pe spatele nostru.

Razboiul este BICIUL LUI DUMNEZEU ptr faradelegile nostre; urmariti istoria poporului ales in Vechiul Testament. De fiecare data cand poporul aluneca in idolatrie un popor vecin venea peste ei si ai robea. Ori erau amalecitii, ori amonitii, ori filistenii si alte triburi migratoare veneau si faceau prapad. Aceste fapte strabat Vechiul Testament ca un fir rosu.

Atila hunul era numit ''biciul lui Dumnezeu''. Cei din vechime erau ''intelepti'' si vedeau ''degetul lui Dumnezeu'' care'i pedepsea ptr greselile lor; nu erau DESTEPTII de pe facebook de astazi carora poti sa le spui orice GOGOASA ca imediat o si ingurciteaza si apoi ti'o REgurciteaza cu emfaza ca sa arate cat sunt de ''destepti''.

Ori ne trezim de VOIE oameni buni intelegand avertismentele ce ni le trimite Bunul si Milostivul nostru Mantuitor ori daca nu o sa ne trezim DE NEVOIE cand o sa ne vedem rudele moarte si casele si tara distruse.

Nu va uitati la conducatori! Si in 1940 era un neamt in fruntea tarii ca si astazi. Si asta va pleca asa cum a plecat si ala! Noi trebuie sa ne rugam si sa pomenim in rugaciune si pe conducatorii nostri si pe Vladimir Putin si pe alti conducatori ca numai asa HARUL LUI HRISTOS ai va lumina si nu vor distruge de tot lumea.

Inchei cu o intamplare petrecuta in Grecia inainte de cel de'al doilea razboi mondial.

    Un morar evlavios pe nume Stelian are intr'o noapte un vis in care vede pe Prea Sfanta Fecioara Maria ca'i spune: ''Scoala'te Steliane si te roaga ca un mare necaz va sa vina''!

A doua noapte la fel si a treia la fel. In mintea lui a incoltit un gand: ''de ce sa ma rog daca ''un mare necaz'' tot o sa vina?'' Si in a patra noapte Sfanta Fecioara Maria ai da raspunsul la intrebarea lui: ''Pentru ca sa vina raul CEL MAI MIC!''

   De rugaciunea noastra a tuturora depinde cat de mare sau mai putin mare va fi raul ce va sa vina.

Ori ne trezim si FACEM CEVA ori o sa ne hlizim mai departe pe facebook pana in clipa cand va cadea ............. peste noi!

Cat de actuale sunt cuvintele Mantuitorului Hristos: ''ochi au si nu VAD, urechi au si nu AUD!''

   ''  Iisuse, mai n'ainte de sfarsit pana nu pierim, mantueste'ne!''

Amin!



vineri, 9 septembrie 2022

Prigoana autointitulatilor crestini asupra ''robilor'' lui Hristos

 Preluat de pe:

https://stranaortodoxa.wordpress.com/2019/10/12/trairea-vietii-dupa-dumnezeu-va-deveni-foarte-dificila-din-cauza-apostaziei-generalizate-apostatii-vor-creste-numeric-prin-faptul-ca-vor-continua-sa-se-numeasca-crestini-si-in-aparenta-se-vor-purt/#comment-1026


IMPOTRIVA ECUMENISMULUISFINȚII PĂRINȚI

„Trăirea vieții după Dumnezeu va deveni foarte dificilă din cauza apostaziei generalizate. Apostații vor crește numeric prin faptul că vor continua să se numească creștini, și în aparență se vor purta ca atare, și vor putea foarte ușor să-i persecute pe adevărații creștini – Sfântul Ignatie Briancianinov

“În vremurile de pe urma, cei ce cu adevarat vor lucra pentru Dumnezeu, se vor ascunde cu grija de oameni si nu vor face printre ei semne si minuni ca in vremea noastra, dar ei vor umbla pe calea cea stramta cu mare umilinta” (Sfantul Nifon al Constantinopolului).

O formare duhovniceasca intemeiata pe cuvantul lui Dumnezeu, asa cum il gasesti in carte, dar n-o primesti printr-o povatuire vie si orala, este singura calauza pe care o ai la indemana, si asa, prin forta lucrurilor, calugarul isi devine in mare masura propriul sau dascal. Acest mod de formare, cu tot folosul pe care-l poate aduce, este adesea insotit de greseli si abateri grave, consecinta inevitabila starii de ignoranta a celor supusi puterii patimilor. Un incepator, datorita necunoasterii si influentei ce o au patimile asupra lui, nu poate intelege corect Sfintele Scripturi, nici nu se poate tine cu statornicie de acestea. Traversand inot marea de pacate, adeseori ni se imputineaza fortele: epuizati, cadem si ne afundam in mare, riscand sa ne inecam.

Din pricina lipsei povatuitorilor duhovnicesti, a marilor traitori in Duh, [din cauza] nenumaratelor pericole de care suntem inconjurati, ajungem intr-o stare de plans. Suntem disperati, ne-am ratacit si nu exista voce care sa ne intoarca din ratacire: cartea ramane muta, spiritul cazut, dorind sa ne tina in eroare, ne face sa uitam chiar ca o asemenea carte exista.

Mantuieste-ma, Doamne!“, striga David care, in duh profetic, prevedea necazurile noastre si vorbea in numele celui ce doreste sa fie salvat, ca a lipsit cel cuvios. Nu mai exista mentor, sau povatuitor pnevmatofor, capabil sa ne arate fara greseala calea mantuirii, si caruia cel ce vrea mantuirea, sa i se incredinteze fara de nici o grija.

Ca s-a imputinat adevarul de la fiii oamenilor, desertaciuni a grait fiecare catre aproapele sau” (Ps. 11, 1-3)

la indemnul unei intelepciuni profane capabile sa exagereze si sa intareasca erorile si nalucirile. Am devenit foarte vulnerabili, iar ocaziile de cadere s-au inmultit in jurul nostru si au capatat o putere enorma; ele sunt foarte diversificate si inselatoare pentru ochiul nostru sufletesc bolnav si pentru inima noastra, care atrasa de ele se indeparteaza de Dumnezeu.

Suntem atat de stapaniti de ispite incat am abandonat formarea noastra duhovniceasca intemeiata pe cuvantul lui Dumnezeu, si care este totusi singurul mijloc de salvare. Aceasta formare duhovniceasca cere sa duci o viata atenta, eliberata de distractii, dar vointa noastra pervertita cauta tocmai contrariul. Suntem porniti inspre castig material, inspre reusita in aceasta lume. Dorim onoruri, dorim belsug si lux. Dorim distractii si partea noastra de placeri mondene. Pentru a dobandi toate acestea, noi suntem exclusiv preocupati de dezvoltarea naturii cazute. Am pierdut notiunea firii nascute din nou; poruncile Evangheliei le-am neglijat si le-am uitat; nevointa interioara ne este total necunoscuta, cea exterioara absorbindu-ne complet, cu scopul de a parea evlaviosi si sfinti in fata oamenilor si de a ne lua rasplata de la acestiaAm parasit calea mantuirii cea stramta si cu chinuri, si calatorim pe calea cea larga si usoara.

Mantuieste-ma, Doamne, ca a lipsit cel cuvios. Iata-ne pe noi (calugarii) mai mici decat toate neamurile. Iata-ne astazi smeriti pentru tot pamantul, din pricina pacatelor noastre. Nu mai este nici capetenie, nici profet, nici rege

pentru a ne calauzi in razboiul nevazut ochilor trupesti,

caci lupta noastra nu este impotriva trupului si a sangelui, ci impotriva incepatoriilor, impotriva stapaniilor, impotriva stapanitorilor intunericului acestui veac, impotriva duhurilor rautatii, care sunt in vazduhuri” (Efeseni 6, 12).

Vai lumii, din pricina smintelilor! Ca smintelile trebuie sa vina (Matei 18, 7),

a zis Domnul.

Dumnezeu ingaduie uneori sa vina ispitele si, dimpreuna cu ele, suferintele pe care le provoaca. Inspre sfarsitul veacurilor acestea vor fi atat de puternice si de numeroase incat

“din pricina inmultirii faradelegii, iubirea multora se va raci” (Matei 24, 12).

Dar Fiul Omului cand va veni, va gasi, oare, credinta pe pamant?” (Luca 18, 8).

[…]

Viata dupa Dumnezeu va deveni foarte dificila. Si va fi asa pentru ca cel ce traieste in mijlocul ocaziilor de cadere, si care le are mereu sub ochi, nu se poate sa nu fie influentat de ele. Precum gheata isi pierde duritatea in contact cu caldura si se transforma in apa dulce, la fel inima nestapanita de bunavoie, daca este expusa la influenta ispitelor, chiar atunci cand este statornica, slabeste si sfarseste prin a se schimba. Trairea vietii dupa Dumnezeu va deveni foarte dificila din cauza apostaziei generalizate.

Apostatii vor creste numeric prin faptul ca vor continua sa se numeasca crestini, si in aparenta se vor purta ca atare, si vor putea foarte usor sa-i persecute pe adevaratii crestini; acesti apostati ii vor inconjura pe crestinii adevarati cu nenumarate curse si punand la cale masinatii pentru a-i sminti din calea mantuirii si din dorinta de a-L sluji pe Dumnezeu, cum spune Sfantul Tihon de Voronej si Zadonsk. Ei vor actiona impotriva slujitorilor lui Dumnezeu prin violenta puterii, prin calomnie, prin masinatii pline de rautate, prin tot felul de artificii si prin persecutii crude.

Mantuitorul lumii, in timp ce era persecutat a gasit adapost intr-un sat obscur si indepartat, Nazaret, ascunzandu-se de Irod, de carturarii si fariseii, de preotii si arhiereii evrei care-L urau; la fel in vremurile de pe urma un adevarat calugar cu greu va gasi un loc retras si necunoscut, pentru a-I sluji lui Dumnezeu intr-o oarecare libertate si fara a se lasa antrenat de violenta apostatilor in slujba lui Satan. O, vremuri nenorocite! O, situatie dezastruoasa! O, disperare morala, mult mai mare decat catastrofele materiale si neinteleasa de catre oamenii senzuali! O, catastrofa care incepe in timp, dar nu se termina in timp, ci trece in eternitate! O, dezastrul dezastrelor cunoscut numai de catre adevaratii crestini si de catre adevaratii calugari, dar ignorat de catre cei pe care-i loveste si inghite.”

 

Sfantul Ignatie Briancianinov, „Faramiturile ospatului”, Editura Reintregirea, 2008

miercuri, 31 august 2022

Pandemia de desfranare

 Preluat de pe: 

https://vrabiute.blog/2022/08/27/pandemia-de-desfranare/comment-page-1/?unapproved=11175&moderation-hash=91861c8024f1e27f82746ab719085112#comment-11175

Pandemia de desfrânare

Pentru un copil în astă lume
e greu și începe de la nume;
acasă i se spune Mihăiță,
la Grădi, aude că ar fi fetiță!

Acasă un gândac e „caca„,
la Grădi, tanti zice că e papa!
Acasă „ciucurelul e rușine
la Grădi, îl atinge și Sabine!

La școală învață că-i „normal
ca să faci sex, oral și anal
și cât mai deasă masturbare,
iar sexul gay, ar fi o desfătare!

De când sunt înca foarte mici,
după ce scriu un „a” de la „arici„,
învață totul despre penetrare,
să-ajungă iute ași, în depravare!

Prea multă stiinta, religie, morală,
s-a tot predat mereu în școală!
E vremea pentru o „resetare
cu noi idei, ce au astăzi „valoare„:

Totu-i permis și nu este păcat!
De altfel Dumnezeu n-a existat,
căci ce există, e din întâmplare
și o maimuță, este mama-mare!

Dar suntem mai deștepți ca ea,
noi „puii” noștri îi vom avorta
dacă cumva fetița, sau femeia,
n-a folosit „pastila după aceia„!

Mai toată lumea noastra actuală,
suferă, astăzi, de-o cumplită boală;
e „pandemia” numită desfrânare
credința fiind, corecta „vaccinare„!

25.08.2022 

(cartea Educație sexuală în grădinițe)

0 gânduri despre „Pandemia de desfrânare

ADĂUGĂ-LE PE ALE TALE

  1. Oare mai este clar ptr cineva ca tot ce patimim este pentru pacatele noastre? Pentru ca ne’am intors cu fundu in sus?

    ”Vai de cei ce spun raului bine si binelui rau, de cei ce numesc lumina intuneric si intunericul lumina, de cei ce zic dulcelui amar si amarului dulce!”

duminică, 14 august 2022

Minunat este Dumnezeul nostru




      Vreau sa astern cateva cuvinte pentru a da SLAVA lui HRISTOS MANTUITORUL pentru intervetia Sa Punctuala si Promta!

 Cand vedeti ca un fapt, o situatie depaseste limitele firescului dati SLAVA  lui Hristos si nu mai ascultati soapta satanei care va spune ca este doar o COINCIDENTA. Exista si acestea dar asa cum am spus cateva randuri mai sus, cand se depasesc limitele firescului, dati SLAVA lui Hristos Dumnezeul Nostru! 

 Nu pot sa spun mai multe; exista si taine care trebuiesc tinute. Cei carora le'am scris aseara vor intelege despre ce vorbesc. 

 SLAVA TIE HRISTOASE DUMNEZEULE ! ! ! !

 Tu esti DUMNEZEU, care faci MINUNI!

 Amin! 

vineri, 8 iulie 2022

Iertati in GAND



          ''Atunci Petru, apropiindu'se de El, I'a zis: Doamne, de cate ori va gresi fata de mine fratele meu si'i voi ierta lui? Oare pana de sapte ori?

Zis'a lui Iisus: Nu zic tie pana de sapte ori, ci pana de saptezeci de ori cate sapte''(Mat.18:21-22).

   Ne este greu(ca sa nu spun foarte greu) cand auzim ca trebuie sa iertam pe cineva care ne'a gresit mai ales daca nu este dintre rude, prieteni, colegi, etc. Cu cei din casa este mai usor ca doar de aceea am intemeiat o familie. Dar ce ne impiedica sa cerem IERTARE IN GAND celui care ne'a gresit sau caruia noi i'am gresit? De ce nu intelegem ca GANDUL este la fel de puternic ca si CUVANTUL daca nu chiar mai puternic? Pentru ca orice cuvant incepe, adica ''se naste'' in GAND iar daca folosim GANDUL ca sa ne IMPACAM rezultatele sunt UIMITOARE.

   ''De'ti va gresi fratele tau, mergi, mustra'l pe el intre tine si el singur. Si de te va asculta, ai castigat pe fratele tau.

Iar de nu te va asculta, ia cu tine inca unul sau doi, ca din gura a doi sau trei martori sa se statorniceasca tot cuvantul.

Si de nu'i va asculta pe ei, supune'l Bisericii: iar de nu va asculta nici de Biserica, sa'ti fie tie ca un pagan si vames.''(Mat.18:15-17).

   ''Fereste'ma Doamne de prieteni ca de dusmani ma feresc singur!''

  Ai spui unuia odata, de doua ori, de trei ori, etc, sa nu'ti mai alunge Sfantul Inger de la tine prin cuvintele lui triviale iar el ori nu'l duce capul ori o face in continuare in mod intentionat. Unui om destept ai suficient sa'i spui odata si a inteles; daca cel in cauza continua, nici nu realizeaza ca spune despre sine ca nu'l duce capul. Si atunci ce'ti mai ramane? ''Sa'ti fie tie ca un pagan si vames''.

   Este preferabil sa ai un cerc mic de oameni adevarati in jurul tau decat lume multa. ''LUME MULTA, OAMENI PUTINI''.

  Incercati oameni buni sa nu mai fiti in conflict cu cei din jur! Chiar daca zambesti si chiar vorbesti frumos, exact in aceeasi clipa, adica simultan cu aceste vorbe frumoase si cu zambetul pe fata tu esti de fapt in COFLICT cu ce'l din fata ta IN GAND. Iar lucrul acesta se simte! De aceea oamenii simt cand vorbesti serios si sincer sau cand UNA spui si ALTA GANDESTI.

  Daca nu incercam sa fim si in GAND asa cum suntem si in FAPT, adica in momentul concret in care sunt in fata ta, atunci ne pierdem timpul de pomana. Ne obosim unul pe altul si ne chinuim. De fapt nu facem nimic altceva decat sa palavragim. Si de astia care palavragesc este plina lumea de astazi.

  Haideti sa fim asa cum ne invata Mantuitorul nostru Iisus Hristos; ''...ceea ce este da, da; si ceea ce ete nu,nu; iar ceea ce este mai mult decat aceasta este de la cel rau''.Mat.5-37.


Cu smerenie,

Sergiu-Silvan.

vineri, 3 iunie 2022

''Tu esti DUMNEZEU care faci MINUNI''

 

          Astazi am mers la proprietatea de pe Schit unde anul trecut cu ajutorul lui Hristos Mantuitorul nostru am ridicat o magazie si dau Multumire si Slava Celui Atotputernic si in Treime Preamarit pentru Binecuvantarea si ajutorul primit. Pentru ca urmeaza sa ne apucam tot cu ajutorul Mantuitorului Hristos de tencuit si celelalte finisaje, am urcat in pod sa vad ce mai este pe acolo si sa dau jos resturile de materiale ramase dupa ce s'a construit acoperisul.

   La inceputul lucrarilor la acoperis am dus o sticla cu aghiazma si un prosop si am rugat echipa de constructii sa stropeasca cu apa sfintita inainte de incepere. Cand m'am intors de la munca, muncitorii mi'au spus ca au stropit dar a mai ramas putina apa sfintita in sticla si ca au legat'o impreuna cu prosopul de caprior.

   A stat aceasta apa sfintita in aceasta sticla de plastic in toata caldura de peste vara anului trecut si in caldurile de pana acum. Astazi a sosit vremea sa cobor sticla cu apa sfintita si cu prosopul. Stiam ca apa sfintita este asa cum se si numeste adica SFINTITA SI SFANTA. Am baut din ea cu multa bucurie si am adus sticla acasa sa bea si sotia.

   Am scris acest mic articol nu pentru crestinii ce cred in puterea sfintitoare a Tainei Preotiei ci pentru aceea ce desi se declara crestini nu cred nici chiar daca le arati de exemplu Pogorarea Focului Sfant in Biserica Invierii din Ierusalim.

https://www.youtube.com/watch?v=fRahcqamvl8&list=PLnu4NzMeiN9dtoVHcxYvpb5G6TwW3XQ5G&index=5

   Atasez fotografia sticlei cu apa sfintita; calitatea imaginii este ce'a a unui telefon din epoca de piatra pe care'l folosesc si sunt bucuros ca nu am unul care sa ma ''clopoteasca'' la fiecare doua sau trei minute.


   Hristoase Dumnezeule, invredniceste'ne sa ajungem la Slavitul Praznic al Pogorarii Duhului Sfant, caci fara Duhul Tau Cel de Viata Datator viata noastra este MOARTA.

Amin!

Cu nevrednicie,

Sergiu-Silvan.

joi, 12 mai 2022

Celebrul ziarist Oreste Teodorescu a fost „ars între coloane” de MASONERIE și a revenit la viață

 Preluat de pe:

https://ortodoxiacatacombe.wordpress.com/2022/05/08/elebrul-ziarist-oreste-teodorescu-a-fost-ars-intre-coloane-de-masonerie-si-a-revenit-la-viata/



Celebrul ziarist Oreste Teodorescu a fost „ars între coloane” de MASONERIE și a revenit la viață

DE ANDREI NICOLAE  /   ȘTIRI   /   Publicat: Sâmbătă, 07 mai 2022, 19:25   /   0 comentarii  

Mărturisirea lui Oreste Teodorescu la ieșirea din masonerie:

„Una dintre foarte multele greșeli pe care le-am făcut in viața mea ticăloasă, este incăpățânarea, chiar trufia de a crede ca pot schimba ceva pe acolo pe unde ma poarta pașii… ce sinistra Nebunie!


Curiozitatea și mai ales setea de a înțelege Misterele lumii m-au adus la porțile templului masonic. Am intrat și am stat acolo vreo 8 ani. După primii cinci am înțeles mecanismul din spate, dar prostul de mine a crezut ca poate aduce și acolo măcar o clarificare, (masonii se declara in căutarea Cuvântului Pierdut, deși deschid ritualul cu Evanghelia Sf Ioan, care arată limpede cine și ce este cuvântul), atunci de ce îl mai cautam, dacă l-am găsit deja?) Răspunsul la aceastea intrebare este deconcertant: Hristos e Hiram care învie mereu și mereu in Maeștrii masoni!

Și încă nu am plecat, crezând ca poate nu am înțeles eu bine, apoi sunt izbit de o alta explicație stranie: INRI, nu înseamnă Iisus Nazarineanul Regele Iudeilor ci Ignae Natura Reintegratur Integra (prin foc întreaga natura se regenerează)… hopa… aici mi s-a aprins un beculeț și am început sa bat in retragere… după 6 ani… dar tot am îndrăznit sa cred ca poate, printr-un dialog sincer, ne lămurim cu toții, mai ales ca la ținutele masonice se țin planșe (lucrări, eseuri despre teme majore)

La insistentele mele legate de Cuvânt, mi s-a explicat de către marii hierofanti (niște domni grăsuți, cu degete mici, tip cremwusti) ca de fapt Mesia nu este Hristos ci Sf. Ioan Botezătorul… aici, oricât de lipsit de cunoaștere teologica, tot te cuprinde o neliniște…

Ceea ce m-a făcut însă sa rup rândurile, sa părăsesc definitiv acest club complicat a fost mărturisirea ca francmasonul prețuiește mai mult Gnoza decât Mântuirea, ca nu exista rai ci doar o permanenta inviere a lui Hiram, arhitectul templului lui Solomon, in fiecare mason.

La plecare, am fost ars între coloane, adică din perspectiva inițiatică sa îmi fie uitat numele veșnic de către frati! Mișto… asta chiar a fost un dar!

Am simțit repede cum toate ușile altădată deschise se închid rând pe rând…pana când am rămas de-a dreptul fără contracte, job, plus câteva atacuri de o duritate fără precedent. A fost cea mai frumoasa perioada din viața mea spirituala, căci cu fiecare „palma” și „șut in fund” de la frati, simteam cum incepe Dumnezeu cel Viu și Adevărat sa ma curețe de trufie, gânduri rătăcitoare, orgoliu nemăsurat, raționalism mărunt și foarte multe alte amăgiri, ce-i drept, superb ambalate.

Apoi, cretin din fire, am crezut ca măcar in politica orizontala as putea aduce niște idei constructive. Nu mi-am dorit niciodată funcții sau privilegii (m-a lecuit Tata de patima lăcomiei și setei de putere, mai inainte puțin), ci am vrut sa sprijin cu tot ceea ce sunt și am, oameni care vor, pot și se lupta pentru a aduce măcar puțin bine și in sistemul de putere… Vreo alți 7 ani am pierdut din viața, narcotizandu-ma ca am vreo șansa! De unde? Teapa totala!

Am părăsit și aceasta „corabie” cu scântei și reproșuri… alte Usi închise, alte suturi in fund, alte conturi blocate (trebuia sa-mi dau seama de deznodământ, doar toți frecventau o zi pe săptămâna templul… ) Eu ii vedem, ei pe mine nu…

In cele din urma, dintr-o dragoste pe care evident, ticălosul de mine, nu o merita, Tatăl m-a muncit puțin ca pe Iov, pana a scos tot veninul din mine… In fata bolii, morții, pierderii, singurătăți și uitării, nimeni și nimic in afara Celui Viu nu a putut sa-mi liniștească duhul.

Acum, îmbătrânit in rele și iluzii, ma desfac din ghearele (cum altfel) întunericului luminos (Lucifer este o lumina rece) și îmi las toată viața in mâinile celui care ma iubește necondiționat, cercetându-ma cu atentie și vazand cât sunt de nenorocit, las și prost făcut grămada!

Am greșit mult, am sperat mult și nu am realizat nimic… poate doar, mai de la 45 de ani incoace, ca singurul temei și sens al vietii este dragostea! O dragoste simpla, sinceră, curată și fără așteptări! E greu, foarte greu dar dacă un dobitoc ca mine poate simți dorul de Dumnezeu, atunci toată lumea poate a se mântui!

Îmi răsuna de ceva vreme in minte vorba unui sfânt tăcut: „toți se vor mântui, mai puțin eu, păcătosul, căci toată răutatea pe care o văd încă in lume, este de fapt, răutatea mea!”.”, a mărturisit zilele acestea celebrul ziarist Oreste Teodorescu.

(Preluare de pe ActiveNews)


joi, 5 mai 2022

O intamplare infricosatoare

 Preluat de pe:


https://adevarulesteprigonit.wordpress.com/2021/11/04/o-intamplare-infricosatoare/



Era toamna anului 1979, anul intrării mele în pâine, cum se zice.
Trebuia să mă prezint deja la postul de inginer, dar tot mai amânam, precum condamnatul care trage de ultimele clipe de libertate.
Simţeam nevoia intensă de a face o călătorie, un anumit drum către o destinaţie necunoscută, ca şi cum numai astfel aş fi putut să-mi păstrez independenţa la care ţineam atât de mult.

Iubeam muntele, deci m-am hotărât să fac o excursie de unul singur într-unul din masivele unde nu mai fusesem niciodată.

Am intrat într-o librărie unde se găseau hărţi turistice şi tocmai mă pregăteam să aleg Făgăraşul, când o putere ciudată, străină de mine, mi-a indicat o cărticică pe care scria Munţii Căpăţânii.
A fost ca şi cum un bătrân cu barbă albă, din spatele meu, mi-ar fi arătat-o cu degetul, spunându-mi ceva de genul: „Aici se găseşte ceea ce cauţi!”.

M-am întors, gata să-l întreb pe cel din spatele meu ce voia să zică, dar spre mirarea mea n-am văzut pe nimeni.

Am cumpărat totuşi cărticica şi am plecat, puţin înciudat, ca atunci când faci ceva contra firii şi intenţiei tale.
Nici măcar nu ştiam bine unde se găseşte acest masiv.
Am socotit alegerea ca un fel de mână a soartei şi peste două zile eram pregătit de plecare.

Nu mi-am luat cortul, pentru că voiam să fiu cât mai liber cu putinţă. Acest început de octombrie era foarte frumos şi nu se anunţaseră ploi.
Apoi, judecând după hartă, era imposibil să nu întâlnesc ceva stâne prin zonă, unde m-aş fi putut adăposti la nevoie.

Dar, aşa cum se întâmplă, socoteala de acasă nu se potriveşte cu cea din târg.
În Călimăneşti cerul era mohorât şi stătea să plouă.
M-am decis totuşi să plec la drum, deoarece nu aveam decât puţine zile la dispoziţie, alegând un traseu care trebuia să mă ducă la una din stânele pe care le văzusem pe hartă.

Pe la unsprezece, în timp ce urcam prin pădure, inevitabilul s-a produs.
A început să plouă mărunt şi a ţinut-o aşa vreun ceas. Apoi ploaia a devenit serioasă şi a continuat toată după-amiaza.
După socoteala mea, ar fi trebuit să ajung deja pe platoul cu stâna, dar mă aflam încă în pădure.

Hainele mele erau aproape ude şi se făcuse destul de frig.
Au mai trecut alte ore chinuitoare prin ploaia care nu mai contenea, lumina începuse să scadă şi tot nu ieşisem pe platou.
Dacă nu găseam un adăpost în cel mult două ceasuri, eram condamnat să înnoptez în pădure.

Perspectiva nu era deloc veselă, ţinând cont de faptul că nu aveam cort şi era exclus să pot face un foc în condiţiile acelea.
Mi-am adunat puterile şi am continuat să merg înainte, prin ceaţa care coborâse densă şi împiedica vederea la o distanţă mai mare de zece paşi.

După vreo jumătate de ceas am constatat însă cu stupoare ca ajunsesem iarăşi într-un loc pe unde mai trecusem o dată.
Abia atunci teama a început să se înfiripe în mine.
Mă simţeam ca prins într-o cursă subtilă. Ce nesăbuinţă, să plec la drum într-o zonă complet necunoscută, de unul singur, îmi spuneam.

Eram tot mai convins că o putere tainică mă adusese în acest loc, anume ca să mi se întâmple asta.
Mă vedeam deja petrecând
noaptea la rădăcina unui copac, ud leoarcă şi tremurând de frig.
Cel mai mult mă îngrijora însă lungimea nopţii pe care o aveam de îndurat.

Ar fi fost o încercare destul de dificilă, dar eram convins că practica mea îndelungată în meditaţia Zen şi în artele marţiale (…) mă va ajuta să o trec cu bine.
La urma urmei, poate că acesta era şi scopul pentru care venisem aici ­ dorinţa mea subconştientă de a-mi testa aptitudinile fizice şi spirituale.

Dar dacă abia de acum înainte va urma adevărata încercare?
Nu era greu să mă întâlnesc cu vreun urs flămând sau să-mi rup un picior.
Sau cine ştie ce alte primejdii necunoscute mă pândeau din pădurea aceea care nu se mai termina şi peste care în curând va coborî noaptea.

Mersesem mai bine de zece ore şi încălţămintea udă îmi provocase nişte rosături dureroase.
Din pricina oboselii, mintea îmi funcţiona cu oarecare greutate.
La urma urmei, totul ţine de mental, îmi spuneam.
Încercările lumii, lumea însăşi, nu sunt decât un lanţ de iluzii.

Îmi tot repetam acest lucru în care crezusem ani de zile, dar experienţa directă dovedea contrariul.

Era ca şi cum în mine s-ar fi aflat două persoane: una direct implicată în realitatea imediată pe care o trăiam, şi a doua, care privea încurcătura celei dintâi impasibil şi oarecum ironic.
Prima mă îndemna să fac tot ce-mi stătea în putinţă pentru a ieşi din pădurea aceea înainte de lăsarea nopţii; cea de-a doua, dimpotrivă, o acuza de laşitate pe cea dintâi, pentru că voia să evite încercarea.

Raţiunea comună spunea că cea de-a doua avea dreptate, întrucât de vreme ce tot nu puteam face nimic ca să schimb situaţia, cel puţin să o accept cu seninătate.

Dar, straniu! Prima persoană afirma că tocmai această acceptare a încercării însemna de fapt cedarea în faţa iluziei, şi trebuia să recunosc că avea dreptate. Care din ele spunea adevărul?

Prima era slabă, dar sinceră; cea de-a doua era puternică, însă vicleană.
Eram prins într-o dublă cursă, fizică şi mentală, în care nimeni nu mă silise să intru şi nici nu mă împiedica să ies, în afară de mine însumi.

Această stare a devenit brusc insuportabilă şi atunci am simţit nevoia de ajutor.
Era pentru prima dată în viaţa când mă recunoşteam învins şi mă simţeam umilit.

N-aş fi putut spune însă de ce: din pricina inferiorităţii părţii slabe sau a superiorităţii părţii viclene.
Acesta a fost momentul când, pe fundalul zbuciumat al mentalului meu a început să sune clar numele de Maria.

Cineva, o a treia persoană necunoscută îmi repeta stăruitor să o chem în ajutor pe Maria.

Partea indiferentă din mine zâmbi ironic în interior ­ iată, îmi spuneam, ce abil joc face acest mental al meu.
Vrea cu tot dinadinsul să mă facă să mă simt ca un copil neajutorat, care strigă după mama la cea mai mică ameninţare din exterior.

Dar el, mentalul, ştia bine rolul pe care îl avusese bunica în viaţa mea.
Pentru că dintre toţi pe ea o iubisem cel mai mult.
Fusese pentru mine mai mult decât o mamă şi eu pentru ea mai mult decât un fiu.

De-aş putea să-mi iubesc copiii aşa cum m-a iubit bunica mea!
Ce ciudat, mă gândeam, într-adevăr, pe bunica o chema Maria… dar cum ar fi putut să mă ajute acum, de vreme ce era moartă de treisprezece ani?

Glasul interior repeta cu stăruinţă: „Maria…Maria… cheam-o pe Maria, numai ea te poate ajuta…

Astăzi e ziua ei, când împlineşte toate rugăminţile…”.

Ziua bunicii mele… dar care din ele? Cea de naştere sau cea de deces?
Cu siguranţă eram foarte obosit şi mintea începea să-mi joace renghiuri.
Însă ce insistenţă ciudată! Ce ar fi trebuit să fac?

Să încep să strig prin pădure, ca un ieşit din minţi? Şi pe cine? Totuşi m-am supus, convins că făceam un act nebunesc, şi punându-mi mâinile pâlnie la gură, am strigat:

„Hei, mă aude cineva?”
În acelaşi timp, am fost convins că aud prin pădure nişte râsete batjocoritoare.

,,Strig-o pe Maria, numai ea te poate ajuta, altfel nu mai ieşi din locul acesta!”

Vocea care rostise acest îndemn răsunase atât de clar din spatele meu, încât m-am intors brusc, simţind că-mi îngheaţă sângele în vine.

Mi-a trecut prin minte că eram victima unor duhuri ale pădurii.
Deodată am realizat că aceasta era primejdia care mi se pregătise.
Faţă de care ploaia, frigul, lipsa de adăpost, urşii, nu erau decât nişte ameninţări minore.

Adevăraţii stăpâni ai pădurii acesteia erau nişte fiinţe reale, nevăzute şi foarte rele.
Îmi urmăreau cea mai mică mişcare şi aşteptau, ca nişte şacali blestemaţi, să colapsez, ca să se năpustească.

Îi simţeam strângând cercul în jurul meu.
Dar ce mi-ar fi putut face, la urma urmei?
Nu erau decât nişte duhuri, fără consistenţă materială, mă încurajam eu.
Toată lupta se ducea, de fapt, pe plan mental.

Dar unde se termină fizicul şi unde începe mentalul?
Care este reduta pe care trebuia să o apăr?

Nu eram pregătit să răspund la această întrebare.
Iată o înfruntare în care nici meditaţia Zen, nici artele marţiale nu-mi erau de nici un folos.

Lupta aceasta nu putea fi dusă decât din afara mea, de către un duh superior. Înţelegând aceasta într-o clipită, mi-am învins toate reţinerile şi am strigat din străfundul inimii, ca un copil neajutorat:

„Maria, ajută-mă!”.
Am repetat chemarea de câteva ori, cu gândul la bunica mea defunctă, luptându-mă cu un sentiment acut de absurd.

Percepeam limpede râsetele şi îngânările batjocoritoare, mai depărtate sau mai apropiate, care însoţeau fiecare chemare.

„Nu pe bunica ta, ci pe Preasfânta Fecioară Maria trebuie s-o chemi!”, îmi spuse glasul din spatele meu.

Mintea mea refuza să înţeleagă şi am continuat să o invoc pe bunica, până când, la un moment dat, în ceaţa din faţa mea am văzut, ca prin vis, silueta unei femei înveşmântate într-un halat lung şi cernit.

Un sentiment vechi şi puternic mi-a invadat sufletul, căci o recunoscusem, fără doar şi poate, pe cea care mă crescuse.
,,Totul este un vis”, mi-am zis, dar sentimentul acela pe care nu-l mai trăisem de când eram copil nu mă părăsea.

Bunica, dacă ea era cu adevărat, avea o atitudine absentă, neomenească.
Cred că erau cu ea unul sau doi însoţitori, pe care nu-i vedeam, ci mai mult îi ghiceam.

,,Bunico, tu eşti?…” am îngăimat, cu glasul înecat.

„Ai venit atâta cale, mamă, ca să ne întâlnim aici…”, răspunse ea şi i-am recunoscut vocea, deşi nu părea să vină de la cea din faţa mea, ci din altă parte, ca de la o mare depărtare.

„Eu sunt prea mică, mamă, degeaba mă strigi pe mine, pentru că eu n-am puterea să te ajut.

Pe Maica Domnului trebuie s-o chemi, astăzi este ziua ei…”.

„Arătaţi-mi drumul, nu vreau altceva decât să mi se arate drumul!”, am exclamat, dar bunica nu mai vorbea cu mine, ci părea să se sfătuiască acum cu persoana din spatele meu.
Acesta spunea că nu mă poate ajuta, deoarece nu voiam să mă rog eu însumi.

Atunci bunica mi se adresă cu un glas care vibra de dragoste: „Mamă, ascultă-mă ca atunci când erai mic şi mergeai cu mine la biserică, şi erai credincios…

Trebuie să te rogi tu însuţi Maicii Domnului ca să fii ajutat, fiindcă astăzi este ziua ei, când nu trece nici o rugăciune cu vederea…”.

Mai mult împins de îndemnurile ei, m-am supus şi am zis cu glas tare: „Preasfântă Fecioară Maria, ajută-mă!”

Cei doi s-au arătat bucuroşi nespus şi mă îndemnau să repet rugăciunea iar şi iar, ceea ce am făcut fără să fiu prea convins că ceea ce se petrecea avea vreo realitate în afara mea.

„Mă voi trezi din visul acesta şi totul va reintra în normal”, îmi spuneam, dar hainele mele ude, durerea de la picioare, greutatea rucsacului alcătuiau un complex de senzaţii care nu voia să dispară.

Aceasta era aşadar realitatea. Care din ele? Eram prizonierul pădurii sau al minţii mele?
Eram prea obosit ca să mai pot cerceta.
Bunica şi celălalt se rugau ei însişi pentru mine.

Deodată au început să se bucure din nou şi bunica făcea metanii, aşa cum o văzusem făcând de atâtea ori pe vremea când eram copil.

Atunci am remarcat că ploaia se oprise şi pădurea se luminase.
Nu mai era atât de frig şi ceaţa dispăruse.

De undeva, de dincolo de copaci, dinspre ceea ce părea să fie un luminiş, se auzea un glas plăcut, de fată tânără, fredonând un cântecel popular.
Deodată toată neliniştea mea dispăru ca prin farmec, ca şi cum abia atunci m-aş fi trezit cu adevărat dintr-un coşmar.

Eram înciudat pe mine însumi pentru slăbiciunea şi nepriceperea mea, care mă făcuseră să mă învârtesc ore întregi prin pădurea aceea, la doi paşi de o aşezare care se afla cu siguranţă în vale.

„Slăvită fii, Maică preabună”, rostea bunica şi glasul ei era amestecat cu lacrimi.

În ziua aceasta, în care toţi credincioşii se roagă la picioarele tale, primeşte şi rugăciunea noastră şi ajută-l pe fiul meu, scapă-l de necazul în care a intrat, să nu-şi primejduiască viaţa, că e tânăr!”

Iar cel din spatele meu îmi şoptea plin de veneraţie: „Coboară-te în genunchi înaintea Maicii Domnului, păcătosule, că s-a ostenit să vină aici pentru tine!”.

Ascultam zăpăcit, fără să înţeleg despre cine vorbeau, pentru că nu vedeam pe nimeni.

Deodată, fără veste, am văzut perfect aievea, la o distanţă de câţiva metri de mine, o persoană feminină, înveşmântată într-un strai călugăresc de culoare brun închis, cu glugă.

Chipul ei, deosebit de distins, de un oval perfect, era încadrat de marginea albă ca zăpada a mahramei.
Părea să fi avut în jur de treizeci de ani.
Ceea ce m-a frapat imediat la persoana din faţa mea era curăţia desăvârşită, aproape neomenească, care răzbătea ca o lumină din toate detaliile înfăţişării sale.

Privirile mi s-au oprit, fără să pot spune de ce, pe brâul de piele cu cataramă pe care îl purta în jurul mijlocului.
Atitudinea ei părea puţin distantă.
Îi ghiceam caracterul puternic şi extrem de sensibil, care putea trece de la o mare blândeţe la o fermitate implacabilă.

Nu înţelegeam cum îşi făcuse apariţia atât de brusc în locul acela, dar părea să fi venit cu siguranţă din direcţia luminişului pe care îl observasem mai înainte.

,,Cine mă tulbură de la rugăciune, în ziua aceasta în care trebuie să fiu alături de fraţii mei?” zise Maica, şi glasul ei răsuna extraordinar de plăcut, ca nişte clopoţei de argint.

Atunci cel din spatele meu luă cuvântul, cerându-i iertare în modul cel mai ceremonios şi mai înflorit pe care îl auzisem vreodată.
Apoi îi explică motivul pentru care fusese chemată, amestecând în discursul său tot felul de laude şi epitete alese, ca şi cum s-ar fi adresat nu unei călugăriţe de rând, ci unei persoane de rang foarte înalt.

Limbajul pe care îl folosea era marcat de un puternic arhaism, de o provenienţă imposibil de localizat.

Bunica mea s-a alăturat şi ea rugăminţilor celuilalt, făcând referiri la faptele minunate pe care Maica aceasta le săvârşise şi pentru care era atât de venerată.

În tot acest timp, ea mă privea fix, cercetător, şi mă simţeam pătruns de privirea aceea până în adâncul sufletului, fără să mă pot ascunde nicăieri.

Am încercat să rezist din mândrie, dar puterea ei era covârşitoare, fără să-şi piardă blândeţea, încât după un scurt timp mi-am plecat privirea, invadat de un sentiment profund de ruşine şi umilinţă.

„Spui că este fiul tău, dar acela a murit!”, se adresă ea bunicii mele, referindu-se la unchiul meu, care murise la un an după ea.

„Este adevărat, prea bună Maică, dar este ca şi copilul meu, fiindcă eu l-am crescut” a răspuns bunica.

„Cât ai trăit, a fost apropiat de Dumnezeu, dar după ce ai murit, a uitat de credinţă.
E neascultător şi prin păcatele lui aduce jertfă celui rău. De aceea a fost adus aici.
Ce folos este să se scape trupul, dacă sufletul va fi aruncat în iad?”.
Frazele acestea cădeau asupra mea ca o judecată implacabilă, confirmându-mi parţial ceea ce înţelesesem deja şi făcându-mă să mă înspăimânt.

Persoana din spatele meu împreună cu bunica nu se lăsară, reînnoindu-şi rugăciunile cu şi mai mare osârdie şi cu cât o făceau mai mult, cu atât mă simţeam mai umilit.

,,Cazi în genunchi şi roagă-te, păcătosule, că pentru tine a venit Maica Preasfântă!” îmi repeta el într-una la ureche.


Am schiţat gestul de a îngenunchea, dar m-am oprit înciudat. Nu voiam să accept să îngenunchez înaintea unei femei, fie ea şi maică stareţă sau ce altă mărime a cinului monahal din părţile acelea ar fi fost.

Şi apoi cum era să mă aşez în noroiul acela? Deşi simţeam că ceea ce se întâmpla era de o importanţă covârşitoare pentru mine, nu reuşeam deloc să ies dintr-o stare de amorţeală nefirească ce pusese stăpânire pe trupul meu.

„E tânăr, Maică, şi a păcătuit din elanul tinereţii, dar se va pocăi, deci iartă-l! Mă dau pe mine chezaşă pentru el!”, zicea bunica mea.

„Nimeni nu-şi poate pune sufletul chezaş pentru altul, nu ştii asta?”, răspunse Maica. „Zici că se va pocăi, dar pocăinţa vine din inima smerită, nu din cea învârtoşată de mândrie deşartă!”, şi în timp ce vorbea, mă privea senin şi distant.

,,Apoi iertare şi ajutor nu sunt eu vrednică să dau, ci numai Fiul meu.
Dar fie, pentru că astăzi este ziua când nu vreau să las pe nimeni să plece ruşinat de la mine, îl voi ruga pe Domnul şi Stăpânul nostru să facă pentru el ceea ce mi-aţi cerut.

Să nu mai rătăcească prin pustietăţi, ci să meargă devale, la fraţii mei, care se roagă acolo, şi să ia de la ei învăţătura cea bună!”.

Bunica şi celălalt făceau metanii, mulţumind şi îndemnându-mă şi pe mine să mă închin până la pământ, lăudând cu glas mare pe Dumnezeu şi pe Maica, dar aceasta plecase la fel de brusc şi de misterios precum venise.

În schimb am auzit iarăşi dinspre luminiş cântecelul fredonat de glasul cel tânăr de fată şi am simţit în nări o mireasmă minunată, de pomi în floare.

„Cazi la pământ şi sărută-i urmele, nerecunoscătorule, că nu le-a fost dat la mulţi muritori să trăiască o zi ca aceasta!”, mă admonesta glasul din spatele meu şi dintr-o dată m-am trezit complet singur, îngenuncheat pe pământul reavăn al pădurii, care era acoperit de petale mici şi albe de flori.

Atunci am crezut din nou că visam ori că-mi pierdusem minţile.

Totul nu fusese decât o înscenare absurdă? Dar luminişul de dincolo de copaci rămânea tot acolo, ca o realitate ce nu putea fi contestată.

Am mers automat în direcţia aceea şi, după ce am trecut de un desiş, am rămas încremenit de bucurie: în faţa mea se deschidea o vale largă, prin care şerpuia un drum de căruţă ce se pierdea în umbrele serii.

Eram consternat. Consultasem cel puţin de zece ori harta, încercând să găsesc o ieşire din pădure şi nu văzusem nici un drum în apropiere de locurile prin care trecusem.
O explicaţie ar fi fost că mă găseam în cu totul alt loc decât credeam, dar pentru asta ar fi trebuit să parcurg o distanţă cu mult mai mare decât cea pe care o străbătusem, ţinând cont de urcuşuri şi coborâşuri, de ploaie, de rotirea în cerc.

Dincolo de orice raţiune, înţelegeam că se petrecuse cu mine o minune extraordinară şi că tot ceea ce văzusem şi auzisem mai devreme fusese aievea.

Dar încă refuzam să mă gândesc la adevărata semnificaţie a celor trăite, fiindcă mă umplea de o teamă mistică.
M-a încercat pentru o clipă imboldul de a intra din nou în pădure, ca să văd dacă recunoşteam locurile, dar m-a oprit gândul ca nu cumva prin această dovadă de necredinţă să pierd darul pe care îl primisem.

Seara cobora cu repeziciune şi în cel mult o jumătate de oră urma să se lase întunericul.

M-am aşternut deci la drum, cu gândul de a ajunge cât mai curând la prima aşezare omenească, care nu putea fi prea departe.

Într-un ungher interior tot mai credeam că pe undeva, prin apropiere, trebuie să se găsească o mânăstire de maici, căci persoana sau vedenia care mă ajutase să ies la drum în felul acela de neînţeles vorbise de un lăcaş de rugăciune.

Rosăturile de la picioare deveniseră adevărate răni, care îmi produceau la fiecare pas o durere foarte greu de suportat.

Căzuse întunericul şi din vale bătea un vânt rece, care mă pătrundea prin hainele ude până la oase.

Luna răsărise albă deasupra brazilor şi strălucirea ei rece îmi accentua senzaţia de frig.

Mergeam de o bucată bună de vreme, când mi se păru deodată că aud nişte strigăte vagi, venind dinspre pădurea pe care o lăsasem în urmă, în susul dealului.
Semănau cu hăuielile cu care se cheamă ciobanii, dar păreau să fie făcute fără nici un scop, ca un soi de batjocură.

Într-un loc atât de îndepărtat şi la ora aceea, numai cu greu mi-aş fi putut închipui că ar fi vorba de un om. „Iarăşi îmi joacă mintea farse”, m-am gândit şi mi-am propus să nu mă mai las atras în jocul acesta.
Oricum, aici nu mai era pădure, nu aveam cum să mă mai rătăcesc ­ tot ce aveam de făcut era să ţin drumul la vale.

La un moment dat am simţit că în spatele meu se furişează cineva.

M-am oprit fulgerător şi m-am întors, gata de orice.
Luna plină răspândea o lumină suficientă ca să văd bine drumul din spatele meu.

N-am sesizat nimic ciudat, aşa că mi-am continuat drumul, convins că fusese vreun animal.

Dar după nici zece paşi am auzit nişte cuvinte rostite precipitat, cu voce joasă, venind din nişte desişuri pe lângă tocmai treceam.

De data asta nu mi se mai păruse ­ cineva mă urmărea. Am sărit iute într-o parte, mi-am dat jos rucsacul din spate şi am scos un cuţit de vânătoare de care nu mă despărţeam niciodată la drum. Lama luci sinistru în lumina lunii.

„Ce vrei să faci cu cuţitul împotriva duhurilor?”, mă întrebă un personaj nevăzut, dar în care l-am recunoscut cu uimire pe bătrânul de la librărie.

„Pune-l deoparte, să nu te facă să te tai singur!”. În acelaşi timp se auzi clar un râset piţigăiat, de femeie, care mă făcu să îngheţ.

,,Hei, cine e acolo? Ieşi la iveală!”, am strigat eu către desişul de unde venise râsetul, deşi nu eram deloc în apele mele.

,,Nu face greşeala să vorbeşti cu ei!”, se alarmă bătrânul cel nevăzut. „Prefă-te că n-ai auzit nimic şi mergi mai departe!

Nu se pot apropia de tine, pentru că eşti sub apărare de sus, dar te pot ispiti. Să nu te laşi!”.

Am ascultat şi mi-am văzut de drum, cu toate că glasurile şi râsetele batjocoritoare mă urmăreau tot timpul.

Rosteau tot felul de măscări, obscenităţi, înjurături şi ameninţări la adresa mea, dar nu înţelegeam întotdeauna ceea ce spuneau, ca şi cum ar fi vorbit în altă limbă; când se apropiau, când se îndepărtau, de parcă ar fi zburat prin văzduh cu mare iuţeală.

Dacă n-ar fi fost teama intensă pe care mi-o produceau, aş fi crezut cu uşurinţă că sunt propriile mele gânduri, pe care nu le mai puteam stăpâni din pricina oboselii.

La un moment dat se petrecu ceva cu totul de necrezut: am auzit o fluierătură destul de clară, ca aceea pe care unii o produc suflând printre degete, şi privind într-acolo, am văzut prin frunzişul unui fag înalt jucând mai multe flăcărui, ca de opaiţe sau lumânări. „Vezi? Şi noi ţinem slujbă!”, mi s-a părut că aud şi ca o confirmare, urmară nişte râsete vulgare şi chicoteli.

Dacă aş fi putut, cred că aş fi rupt-o la fugă. Povestea din pădure se repeta, dar acum cel puţin aveam drumul, care mai devreme sau mai târziu urma să mă scoată la o aşezare omenească.

„De ce nu vrei să te rogi? Tot nu ţi-a venit mintea la cap?”, m-a apostrofat bătrânul. Însă pentru mine, la ora aceea, rugăciunea nu avea un rol prea clar şi am nesocotit sfatul.

De ce nu se ruga el, îmi ziceam, avea cu siguranţă mai multă experienţă decât mine şi oricum, realitatea era una şi aceeaşi pentru amândoi, ce importanţă avea cine se ruga.

Nu voiam altceva decât să ajung cât mai repede la un adăpost, printre oameni. Din fericire, la o cotitură a drumului, am zărit în depărtare o lumină.

Una adevărată, după cum am ţinut să mă asigur. În mai puţin de o jumătate de ceas mă aflam înaintea unei porţi mari, luminată de un bec electric. Am citit: „Sfânta mânăstire Frăsinei”.

Câteva clipe am rămas încremenit, apoi m-am închinat: aveam acum prima confirmare obiectivă a faptului că Maica din pădure fusese cât se poate de reală.

Atât de reală cât putea mintea mea să înţeleagă.

Am parcurs un drum pietruit, în pantă, şi am ajuns în dreptul unei alte porţi mai mici.
De-abia am apăsat clanţa, când din curtea de dincolo se auzi un glas omenesc, care mă întrebă:

„Cine eşti, mă tăticule, şi de unde vii la ora asta?”.

Apariţia aceasta bruscă s-a legat cumva în mintea mea de ceea ce trăisem mai devreme şi m-am încordat tot. Dacă era o altă cursă?

Lumina galbenă a unei lanterne îmi lumină faţa, apoi coborî examinându-mă de sus până jos şi întârzie un timp pe hainele mele ude.

Am răsuflat uşurat ­ ajunsesem în sfârşit printre oameni.

Aveam cu siguranţă o înfăţişare care trezea multe suspiciuni.

I-am răspuns la întrebări celui care părea să fie un călugăr şi i-am întins actul de identitate pe care mi-l ceruse.
Apoi m-a condus într-o anexă a mânăstirii, o casă cu o încăpere mare, în care se aflau mai multe paturi.

După ce mi-am schimbat hainele ude, l-am privit mai bine pe călugărul care mă găzduise. Avea un chip mic şi juvenil, ca de adolescent şi o slăbiciune fizică surprinzătoare.

Continua să mă examineze curios şi bănuitor, mai ales după ce i-am mărturisit că nu ajunsesem în acest loc prin voinţa mea (desigur, am evitat la început să vorbesc despre Maica din pădure, ca să nu mă creadă vreun nebun).

Când a înţeles ca terminasem facultatea şi eram inginer, s-a mai relaxat. „Ei, să mănânci ceva la noi, că eşti venit de la drum lung şi apoi să mergi să te închini la biserică, fiindcă astăzi e o zi mare”, zise el.

Era Sfântul Acoperământ al Maicii Domnului, o zi pe care mânăstirea aceea o cinstea în mod special, dar despre care nu auzisem nimic până atunci.

Mi-au revenit în minte deodată cele auzite de la persoanele din pădure, despre ziua aceasta în care Preasfânta Fecioară nu trece cu vederea pe nimeni dintre cei care au nevoie de ajutorul ei.

Primisem astfel a doua confirmare a faptului că tot ceea ce trăisem fusese real.

Monahul din faţa mea nu era altul decât fratele Ghelasie, viitorul ieromonah, care urma să ocupe în viaţa mea un rol foarte important, aş zice chiar esenţial.

După ce l-am cunoscut mai bine, i-am povestit cu amănunte toată întâmplarea cu rătăcirea prin pădure şi cu întâlnirea cu Maica Preasfântă, cu ajutorul căreia mă aflam acolo.

Mi-a spus că nu eram singurul care o văzuse pe Maica Domnului prin părţile acelea şi că s-a arătat de mai multe ori unor călugări, dar foarte rar mirenilor.

Preasfintei Fecioare îi plăceau împrejurimile acelea, deoarece mânăstirea Frăsinei, ca şi Muntele Athos, era închinată ei.

„Ai primit un dar mare de la Dumnezeu, frate”, mă încredinţă el.

„Anume ai fost chemat de Dumnezeu aici, ca să pui început bun.
Să nu uiţi niciodată această întâmplare şi să o povesteşti şi copiilor şi la toţi apropiaţii frăţiei tale, ca să cunoască puterea rugăciunii Maicii Domnului”.

Am rămas vreo trei zile la Frăsinei, până ce mi s-au vindecat rănile de la picioare şi am fost din nou în stare să mă încalţ cu bocancii pe care mi-i reparase fratele Ghelasie cu mâna lui.

Acesta a fost începutul unei lungi prietenii cu părintele Ghelasie, care a durat douăzeci şi patru de ani.

O prietenie şi o dragoste frăţească pe care i-o voi purta întotdeauna şi prin care sper ca Dumnezeu să mă facă să-l regăsesc dincolo.

Prin el mi s-a descoperit calea creştin-ortodoxă şi de la el am primit cele mai alese daruri ale învăţăturii ortodoxe.

Prin el m-am apropiat din nou de Dumnezeu şi de credinţă, de care uitasem aproape total după moartea bunicii mele.

Prin el mi-am abandonat după cincisprezece ani profesiunea de inginer şi am devenit profesor de Religie.

Prin el şi prin lăcaşul sfânt al Mânăstirii Frăsinei am primit şi alte descoperiri extraordinare, care mi-au marcat existenţa într-un chip care nu se mai poate şterge vreodată.


Avva Ghelasie s-a mutat la cele veşnice în timp ce un ucenic îi citea Acatistul Sfântului Acoperământ al Maicii Domnului, ajungând la cuvintele:

„Făclie primitoare de lumină văzându-te pe tine la rugăciune în văzduh, în biserica din Vlaherne, poporul ce era de faţă a strigat: „De unde este nouă aceasta, ca să vină Maica Domnului nostru aici?”…

Odihneşte-te printre fericiţi, Părinte Ghelasie, şi roagă-te şi pentru noi, păcătoşii!

Sursa:
Patericul Carpatin